Maestro, ¿cuánto queda para el recreo? una reflexión antropoeducativa de los lugares escolares.
##plugins.themes.bootstrap3.article.sidebar##
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Resum
El interior de un centro educativo se configura como un mundo donde existen espacios con diferentes significados. Estos espacios convertidos en lugares, vienen marcados a golpe de tiempo, por rituales donde se suelen reproducir las lógicas sociales hegemónicas de una forma automática e irreflexiva. No obstante existen lugares donde se suelen producir fenómenos de resistencia a este modelo dominante, estamos hablando de los recreos, pasillos y todo aquello que no se encuentre bajo el control individualizado por parte del profesorado o de otros agentes educativos. Así, se hace necesario distinguir entre los diferentes lugares educativos que conviven en un mismo edificio, al tiempo que resulta imprescindible conocer las relaciones sociales, de poder y sexuales que se dan en estos ámbitos.
Descàrregues
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons que permite a terceros copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato bajo los siguientes términos: —se debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante (Atribución); — no se puede hacer uso del material con propósitos comerciales (No Comercial); — si se remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuirse el material modificado (Sin Derivadas).
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
Referències
• Achilli, E. (1996), Práctica docente y diversidad socio-cultural. Rosario: Homo Sapiens.
• Aguirre Baztán, a. (Ed.) (1995). Etnografía. Metodología cualitativa en la investigación sociocultural. Barcelona: Marcombo.
• Augé, M (2008). Los no lugares. Espacios del anonimato. Barcelona: Gedisa Editorial.
• Capra, F. (2003). Las conexiones ocultas. Barcelona: Anagrama.
• Foucault, M (2000). Vigilar y castigar. Buenos Aires, Siglo XXI.
• Goetz, J.P. & Lecompte, M.D. (1988). Etnografía y diseño cualitativo en investigación educativa. Madrid: Morata.
• Grugeon, E (1995). “Implicaciones del género en la cultura del patio del recreo”. En Woods, P & Hammersley, M (Comp), Género, cultura y etnia en la escuela. Informes etnográficos. Barcelona: Paidós
• Hammersley, M. & Atkinson, P. (2005). Etnografía. Métodos de investigación. Barcelona: Paidós.
• Le Bretón, D (2002). Antropología del cuerpo y modernidad. Buenos Aires: Nueva Visión.
• Lisón Tolosana, C (2005). Antropología, Horizontes educativos. Granada: Editorial Universidad de Granada.
• Lisón Tolosana, C (2010). Antropología integral. Ensayos Teóricos. Madrid: Editorial Universitaria Ramón Areces.
• Martínez Rodríguez, J.B. (1990). Hacia un enfoque interpretativo de la enseñanza: etnografía y curriculum. Granada: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Granada.
• McLaren, P (1995). La escuela como un performance ritual. Hacia una economía política de los símbolos y gestos educativos. México, Siglo XXI.
• Morin, E (1999). Tierra Patria. Buenos Aires, Editorial Nueva Visión.
• Ritzer, G (2002). La macdonalización de la sociedad. Un análisis de la racionalización en la vida cotidiana. Barcelona: Ariel Sociedad Económica.
• Romero Villadóniga, JC (2014). Referentes patrimoniales e identitarios de San Juan del Puerto. Su cosmogonía marismeña o la Historia de un Sentimiento. Tesis doctoral inédita. Huelva, Universidad de Huelva.
• Sanchiz Ochoa, P. & Cantón Delgado, m. (1995). Acceso y adaptación al campo. En Aguirre Baztán, A. (Ed.) Etnografía. Metodología cualitativa en la investigación sociocultural. Barcelona: Marcombo.
• Sanmartín Arce, R. (2000). Etnografía de los valores. Revista Teoría de la educación, 12, 129-141.
• Serra, C. (2004). Etnografía escolar, etnografía de la educación. Revista de Educación, 334, 165-176.
• Subirarts, M & Brullet, C (1992). Rosa y azul. La transmisión de los géneros en la escuela mixta (2ª ed.). Madrid: Instituto de la Mujer.
• Woods, P. (1987). La escuela por dentro. La etnografía en la investigación educativa. Barcelona: Paidós-MEC.